新冠能抄经吗
〖壹〗、而抄经的功德更在供经之上。对呀，虽说咱的书法不敢与高手相比 ，好歹也是自幼拜师 ，跟着津门名家宁书纶先生学了四十多年，抄经是全无问题的。再说 ，只要是出于诚心 ，字写得好赖那是水平问题，而发愿祈福却是一片冰心苍天可鉴 ，你在做 ，佛祖菩萨们应该都能看见…… 真是一念即起，心珠大朗 。
〖贰〗 、调整修行方式 ，如暂停寺院活动 ，改为个人独处诵经 、抄经、发愿祈福 。行善止恶：遵守疫情防控要求（如不造谣 、不传谣），积极捐款捐物 ，践行“无缘大慈 、同体大悲”的菩萨精神。正知正见：平衡信仰与现实佛法强调 ，疫情是众生共业的果报，唯有通过科学防护与佛法修行相结合，方能共渡难关 。
〖叁〗、声称能治新冠且随意抄方存在风险：新冠是一种由新型冠状病毒引起的传染性疾病 ，其治疗需要科学 、规范的方法和经过严格临床试验验证的药物 。大青龙汤是中医经典方剂 ，但随意抄方且让中医老师看抄错没有，这种行为极其不严谨。
〖肆〗 、而且中世纪信息传播缓慢 ，主要依赖口头传颂、信使和手抄文献 ，疫情爆发时信息传递滞后，可能导致更广泛传播 ，人们无法及时得到警告和指导 。致死人数：新冠病毒个体致死率虽相对黑死病某些类型可能较低 ，但其高传染性 、无症状传播以及中世纪医疗的完全无效，可能导致更高的总感染人数和总死亡人数 。
〖伍〗 、学霸不会抄袭不及格学生的作业和考卷 ，正如抗疫取得辉煌成就的国家不会窃取失败国家的成果。
〖陆〗、我们国家在武汉集中爆发新冠病毒以后 ，全国各地都开始行动起来，可能你所在的城市并没有病毒但是出门也都是戴口罩 ，甚至过年的时候根本不能出门都在家隔离 ，这才使得这次疫情很快能够控制住，对于一个人口第一的国家我们能够做到这样，我觉得其他国家可以抄抄我们的作业 。
自己写一首赞美某一种事物的诗歌
《墨梅》【元】王冕吾家洗砚池头树 ，个个花开淡墨痕 。不要人夸好颜色 ，只留清气满乾坤。隐娘说：这是一首题画诗，诗人赞美墨梅不求人夸 ，只愿给人间留下清香的美德 ，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操 。《蜂》【唐】罗隐不论平地与山尖 ，无限风光尽被占 。
古代诗人描写具体事物寄托情感和志向的诗歌有《竹石》《石灰吟》《芙蓉楼送辛渐二首》（其一）等。郑燮的《竹石》是一首典型的托物言志诗。
《你若不离》我是水中游弋的鱼 ，恍惚间触动你的手，而你只是在溪边浣洗 。你不经意间 ，把我轻轻拨开 ，那瞬间，你是否聆听 ，你若不离 ，我定生死相依的哭诉 。我是林中凋淋的花，悄然间飘落你的肩，而你只是在林中路过 ，你不经意间 ，把我微微抚去。
首先，既然是咏物诗 ，当然要能逼真地写出所咏之物的特征 ，并能深入其里，摄出事物的神韵 、品格来 ，即要做到“神似 ” 。如南宋故臣郑思肖的《画菊》： 花开不并百花从 ，独立疏篱趣未穷 。 宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。 菊花独立疏芳 ，自甘寂寞 ，不求虚荣，不屑与“百花 ”为伍 。
非典牺牲中的白衣天使的故事
〖壹〗 、李晓红：以生命之躯迎击非典2003年4月16日 ，武警北京总队医院内二科年仅28岁的主治医师李晓红 ，猝然倒在了抗击非典的战场上 。她是第一个牺牲在救治非典患者第一线的军队医务工作者。作为一名身着“橄榄绿”的白衣天使，为挽救人民群众的生命，她以自己的生命之躯迎击肆虐的非典 ，给世间留下一曲悲壮的生命绝唱 。
〖贰〗、以生命之躯迎击非典 2003年4月16日 ，武警北京总队医院内二科年仅28岁的主治医师李晓红，猝然倒在了抗击非典的战场上 。她是第一个牺牲在救治非典患者第一线的军队医务工作者。作为一名身着“橄榄绿 ”的白衣天使 ，为挽救人民群众的生命 ，她以自己的生命之躯迎击肆虐的非典，给世间留下一曲悲壮的生命绝唱 。
〖叁〗、在2003年的非典疫情中 ，王晶作为一位白衣天使 ，展现出了令人感动的英勇事迹 。临危受命，勇赴前线 王晶是某医院的一名护士 ，当非典疫情肆虐时 ，她主动请缨，前往疫情最严重的地区。面对极高的感染风险 ，王晶毫无畏惧 ，坚持为病患提供细致的照料。
〖肆〗 、抗非事迹4月16日这天，武警北京总队医院内二科最年轻的主治医师李晓红，猝然倒在了抗击非典的战场上 。她是第一个倒在救治非典患者第一线的军队医务工作者 。作为一名身着“橄榄绿 ”的白衣天使 ，为挽救人民群众的生命 ，她以自己的生命之躯迎击肆虐的非典，给世间留下一曲悲壮的生命绝唱！她今年只有28岁。
〖伍〗 、韦小玲（1967年-2003年2月26日） ，女 ，广西人，壮族 ，生前系广东省广州市妇婴医院护士 。2003年 ，“非典”横行 。广州市妇婴医院护士韦小玲因照顾病人感染“非典 ”，她的丈夫执着奔走 ，每天到医院送饭送花 ，也被传染。1986年从广州市卫生学校毕业后分配到广州市妇婴医院工作 。
