为啥商朝以后的帝王都称天子而不是人皇?
在商朝 ,君主被视为天的继承者,与神灵亲近,人们相信祖先与上帝同在 。商朝的君主通过祖先与上帝建立联系 ,直接向上帝祈愿,被称为“天子”。这一概念源于对“皇天上帝 ”的信仰,认为上帝不可直接崇拜 ,而君主作为其祖先的继承者,能接近神灵。周朝时期,君主的地位进一步提升,被尊为“天之子” 。
纣王之后帝王只能称为“天子” ,主要有以下原因:“人皇 ”称号的破灭:在远古时期至商朝,部落领袖或统治者常作为神权的化身,被尊为“人皇” ,象征天命授予和神权。但商纣王继位后,政治腐败、朝政混乱,沉溺酒色 ,依赖妖术 、巫术统治,还将神权巫师折磨至死。
综上所述,商朝之后的帝王之所以被称为天子 ,是因为他们继承了天帝的血脉,并在中央区域行使权力,同时 ,这一称号也与古老的神话传说和地域文化紧密相连,反映出权力中心和文化认同的变迁 。
商朝以后无人皇的原因主要在于政治观念与神权观念的转变。首先,商朝时期,人类社会与天地神灵之间的关系相对平等。在这一时期 ,人类社会的领袖——人皇,拥有极高的地位和权威,他们不仅是人间的统治者 ,还能与天地神灵平等交流,共同维护天地的秩序。然而,随着周武王灭商 ,这一平衡被打破 。

《西游记》里的西天大鹏鸟是什么一个人物?他的靠山是谁?
《西游记》中的西天大鹏鸟,可以说是如来的舅舅,而且有着“天之子”的身份。在《西游记》中 ,师徒四人为了求取真经一路斩妖除魔,在来到狮驼岭后遇到了金翅大鹏、白象精和狮子精,因为金翅大鹏非常难缠 ,所以孙悟空只好到灵山求助如来佛祖,并因此知道了金翅大鹏鸟的身份。
如来告诉孙悟空自己是他的舅舅,而且自己还曾经割肉给大鹏了鸟 。《西游记》中记载,如来在悟佛道时被一只孔雀鸟吞下 ,当如来从孔雀的肚中钻出时,正准备杀了这只孔雀,却被告知 ,如来从孔雀的肚中出来,如同从孔雀的肚子再生了一样,所以应该视它为母亲。
在西游记和神话传说中 ,金翅大鹏不是野路子妖精,而是从西天偷跑出来危害唐僧取经的佛教护法。金翅大鹏不管本领还是智谋都在悟空之上,在狮驼岭他联合了狮子精和大象精 ,把齐天大圣孙悟空打得很惨,还曾经活捉悟空,搞到悟空去如来佛祖处哭哭啼啼地求助 ,这才让如来出手把金翅大鹏给降服了 。
为什么有此说法,商王是“神之子”,周王是“天之子”?
商王被视为“神之子 ”,而周王被称为“天之子”的说法,源于古代中国的宗教和政治理念。在古代中国,天被认为是至高无上的神明 ,宇宙的创造者和维护者。商朝时期,商王被视为天的代表或儿子,他们通过祭祀和崇拜天来巩固自己的统治合法性 。这种观念认为 ,商王因为得到了天的特别喜欢和授权,所以能够统治人民。
因为商王他是人皇,不受上天的册封 ,和三皇五帝地位是一样的,而周天子自号天的儿子,接受上天的册封。
一般认为 ,将封建社会比较高统治者称为“天子”始于周代 。儒经《尚书》中说,天神改变了他对自己的长子、大国商国君主的任命。因此,天子的含义 ,乃是天的长子或嗣子,即后世所说的太子 、今日君主制国家的王储。因此,原则上说,许多人都是天神之子 ,都有做天子的资格,只要有德行。
正因为“皇 ”和“帝”都可望而不可及,是人世间普通君主难以比拟的 ,因此,在进入夏朝奴隶制阶级社会以后,国家的比较高统治者都称“王”;商朝崇拜鬼神 ,把上帝神和自己的祖宗神结合起来,认为商王作为人世间的比较高统治者是上帝神之子,因此“天子 ”一词当时已经出现 。
天子是人格化的自然界 ,被认为是宇宙比较高的主宰,世间万物都是天地孕育的后代,天为父 ,所以号“皇天”,地为母,所以叫“后土”。因此,凡人皆为天之子。按照宗法制度来说 ,只有嫡长子才有权力继承父的遗产,因此天子就是天的嫡传子孙 。
因此,天子的含义 ,乃是天的长子或嗣子,即后世所说的太子、今日君主制国家的王储。因此,原则上说 ,许多人都是天神之子,都有做天子的资格,只要有德行。儒学把《尚书》作为自己的经 ,也就对《尚书》的说法坚信不移 。中国历史上想做皇帝(天子)的人人数众多,儒经为他们提供了理论根据。
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